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答:(1)毛澤東思想是中國化的馬克思主義,是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報告中提出的科學論斷,并得到全黨的肯定。
(2)馬克思主義的基本原理是科學理論,是各國無產(chǎn)階級政黨行動的指南。但是,馬克思主義產(chǎn)生于歐洲,由于各國進行革命和建設(shè)的具體社會歷史條件不同,如何根據(jù)各國的實際情況運用它,實現(xiàn)馬克思主義的民族化,使之能夠解決本國的具體問題,就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。
(3)①中國是一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會,政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡,而且十分落后,如何運用馬克思主義基本原理,解決中國革命實際問題,實現(xiàn)馬克思主義中國化,就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。
②作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的毛澤東思想,在具體內(nèi)容上,它運用馬克思主義的基本原理,分析和解決中國革命實際問題,揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律,對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗進行了正確的概括和總結(jié),形成了科學的理論;在表現(xiàn)形式上,它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问剑弥袊嗣裣猜剺芬姷拿褡逍问剑钊霚\出地闡述了馬克思主義的基本原理,論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的,又是中國的,即中國化的馬克思主義。
2、試述毛澤東思想的歷史地位和指導作用。
答:毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,具有重要的歷史地位和偉大的指導作用,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論,找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路,中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導下,領(lǐng)導中國人民推翻了國內(nèi)外反動勢力,贏得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國;進而取得了社會主義革命的勝利,確立了社會主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。
(2)毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會主義的政治、經(jīng)濟制度,構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問,社會主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導下建立起來的,毛澤東思想是中國社會主義制度得以建立與發(fā)展的指導思想和政治基礎(chǔ)。
(3)毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果,兩者又具有一脈相承的關(guān)系:前者的許多重要思想,為后者提供借鑒、啟迪并被吸收;前者的基本立場、觀點和方法,為后者所繼承和發(fā)展。
(4)毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評;獨立自主、自力更生;艱苦奮斗、勤儉建國;謙虛謹慎、戒驕戒躁;為人民服務(wù)和集體主義等,教育和激勵了幾代中國人,成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大精神支柱和動力。
(5)毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展,是馬克思主義發(fā)展史上的一個重要階段。中國是個半殖民地半封建的國家,政治、經(jīng)濟、文化落后而又極不平衡,毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中,奪取新民主主義革命和社會主義革命勝利,建立新中國和社會主義制度的問題,實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合,豐富和發(fā)展了馬克思主義,并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展,成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。
3、試述毛澤東思想的活的靈魂。
答:毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場觀點和方法,它們有三個基本方面,即實事求是、群眾路線、獨立自主。
(1)實事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,堅持實踐是檢驗真理的標準,這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點,也是毛澤東思想的精髓,是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。
(2)群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運用于黨的全部活動中,而形成的黨的一切工作的根本路線,是對黨和黨領(lǐng)導的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié),群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的,是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線,是黨一切組織和一切工作必須堅持和貫徹的根本路線,是毛澤東思想的活的靈魂之一。
(3)獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。獨立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針,是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則,是從中國實際出發(fā),依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè),需要各國無產(chǎn)階級的相支持和幫助,但首先需要各國無產(chǎn)階級立足本國,從本國實際情況出發(fā),依靠本國人民自己的力量,去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。這對于中國這樣一個半殖民地半封建的、經(jīng)濟文化十分落后的東方大國來說,顯得尤為重要。其次,要正確處理國家之間的關(guān)系,獨立自主與對外開放和向外國學習的關(guān)系,愛國主義與國際主義關(guān)系等。
4、試述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點。
答:毛澤東思想在形成和發(fā)展中,有著自己的鮮明特點。主要是:
(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣,正確的革命理論,只有同億萬群眾的革命實踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導中國革命的毛澤東思想,不是個別天才人物主觀臆造的東西,而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學體系。在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上,曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯誤傾向:一種是教條主義的傾向;另一種是經(jīng)驗主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實際割裂開來,都不能引導中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中,堅持馬克思列寧主義理論與中國實際相結(jié)合的原則,從而獲得了克敵制勝的強大武器。
(2)毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后,毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢,適時地將革命進攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村,開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地,為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合,探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的年代里,毛澤東雖然屢遭排擠和打擊,但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯誤的斗爭。1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻。這篇文章初步闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想,對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中,從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信中解放出來,獨立自主地解決中國革命問題,有著重大的指導意義。毛澤東正是在這一思想指導下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。
(3)毛澤東思想形成和發(fā)展過程,就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律,而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題,使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造,使它具有中國的民族特點和民族形式,成為具有中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義。
5、試述毛澤東思想關(guān)于社會主義革命和建設(shè)理論的基本觀點。
答:社會主義革命和社會主義建設(shè)理論的基本觀點是:
(1)創(chuàng)立了人民民主專政的理論,豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的國家學說。
(2)制定了從新民主主義到社會主義過渡時期的總路線,采取了社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針,制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策,從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口四分之一的經(jīng)濟文化落后大國中建立社會主義制度的艱難任務(wù)。
(3)提出了走中國自己的社會主義建設(shè)道路思想,對中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進行了初步探索。
(4)創(chuàng)立了社會主義社會基本矛盾學說,為社會主義改革提供了理論依據(jù)并對經(jīng)濟體制的改革提出了一些有價值的思想觀點。
(5)提出了嚴格區(qū)分和正確處理社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活主題的思想,并提出了一系列方針政策。
(6)確立了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標和逐步實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”任務(wù),提出了走中國工業(yè)化道路的思想,以及一整套同時并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟建設(shè)方針。此外,毛澤東還提出了社會主義社會可分為不發(fā)達的和比較發(fā)達的兩個階段的設(shè)想,提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的提議,等等。
(7)上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴大的中央工作會議上的講話》等著作中。
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